Cari Blog Ini

Minggu, 08 April 2012

maher zain

number one for me


I was a foolish little child
Crazy things I used to do
And all the pain I put you through
Mama now I'm here for you
For all the times I made you cry
The days I told you lies
Now it's time for you to rise
For all the things you sacrificed

Chorus:
Oh, if I could turn back time rewind
If I could make it undone
I swear that I would
I would make it up to you
Mum I'm all grown up now
It's a brand new day
I'd like to put a smile on your face every day
Mum I'm all grown up now
And it's not too late
I'd like to put a smile on your face every day

And now I finally understand
Your famous line
About the day I'd face in time
'Cause now I’ve got a child of mine
And even though I was so bad
I've learned so much from you
Now I'm trying to do it too
Love my kid the way you do

CHORUS

You know you are the number one for me (x3)
Oh, oh, number one for me

There's no one in this world that can take your place
Oh, I'm sorry for ever taking you for granted, ooh
I will use every chance I get
To make you smile, whenever I'm around you
Now I will try to love you like you love me
Only God knows how much you mean to me

CHORUS

You know you are the number one for me (x3)
Oh, oh, number one for me


Lyrics: Maher Zain & Bilal Hajji
Melody: Maher Zain & Nano Omar
Arrangement: Maher Zain
Mixing: Ronny Lahti
 
Hold My Hand
oleh: Maher Zain

I hear the flower’s kinda crying loud
The breeze’s sound in sad
Oh no
Tell me when did we become,
So cold and empty inside
Lost a way long time ago
Did we really turn out blind
We don’t see that we keep hurting each other no
All we do is just fight

Now we share the same bright sun,
The same round moon
Why don’t we share the same love
Tell me why not
Life is shorter than most have thought

Hold my hand
There are many ways to do it right
Hold my hand
Turn around and see what we have left behind
Hold my hand my friend
We can save the good spirit of me and you
For another chance
And let’s pray for a beautiful world
A beautiful world I share with you

Children seem like they’ve lost their smile
On the new blooded playgrounds
Oh no
How could we ignore , heartbreaking crying sounds
And we’re still going on
Like nobody really cares
And we just stopped feeling all the pain because
Like it’s a daily basic affair

Now we share the same bright sun,
The same round moon
Why don’t we share the same love
Tell me why not
Life is shorter than most have thought

Hold my hand
There are many ways to do it right
Hold my hand
Turn around and see what we have left behind
Hold my hand my friend
We can save the good spirit of me and you
For another chance
And let’s pray for a beautiful world
A beautiful world I share with you

No matter how far I might be
I’m always gonne be your neighbor
There’s only one small planet where to be
So I’m always gonna be your neighbor
We cannot hide, we can’t deny
That we’re always gonna be neighbors
You’re neighbor, my neighbor
We’re neighbors

So hold my hand
There are many ways to do it right
Hold my hand
Turn around and see what have left behind

So hold my hand
There are many ways to do it right
Hold my hand
Turn around and see what have left behind
Hold my hand my friend
We can save the good spirit of me and you
For another chance
And let’s pray for a beautiful world
A beautiful world I share with you 
 
Open Your Eyes
oleh: Maher Zain

Look around yourselves
Can’t you see this wonder
Spreaded infront of you
The clouds floating by
The skies are clear and blue
Planets in the orbits
The moon and the sun
Such perfect harmony

Let’s start question in ourselves
Isn’t this proof enough for us

Or are we so blind
To push it all aside..
No..

We just have to
Open our eyes, our hearts, and minds
If we just look bright to see the signs
We can’t keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah..)
Guide us every single day..
(Allah..)
Keep us close to You
Until the end of time..

Look inside yourselves
Such a perfect order
Hiding in yourselves
Running in your veins
What about anger love and pain
And all the things you’re feeling
Can you touch them with your hand?
So are they really there?

Lets start question in ourselves
Isn’t this proof enough for us?
Or are we so blind
To push it all aside..?
No..

We just have to
Open our eyes, our hearts, and minds
If we just look bright to see the signs
We can’t keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah..)
Guide us every single day..
(Allah..)
Keep us close to You
Until the end of time..

When a baby’s born
So helpless and weak
And you’re watching him growing..
So why deny
Whats in front of your eyes
The biggest miracle of life..

We just have to
Open our eyes, our hearts, and minds
If we just look quiet we’ll see the signs
We can’t keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah..)
Guide us every single day..
(Allah..)
Keep us close to You
Until the end of time..

Open your eyes and hearts and minds
If you just look bright to see the signs
We can’t keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah..)
Guide us every single day..
(Allah..)
Keep us close to You
Until the end of time..

Allah..
You created everything
We belong to You
Ya Robb we raise our hands
Forever we thank You..
Alhamdulillah.. 
 
 
Freedom
oleh: Maher Zain

Gathered here with my family
My neighbours and my friends
Standing firm together
Against oppression holding hands
It doesn't matter where you're from
Or if you're young, old, woman or man
We're here for the same reason
We want to take back our land

Chorus:
O God, thank You
For giving us the strength to hold on
And now we're here together
Calling You for freedom, freedom
We know You can hear our call, oh
We're calling for freedom, fighting for freedom
We know You won't let us fall, oh
We know You're here with us

No more being prisoners in our homes
No more being afraid to talk
Our dream is just to be free, just to be free
Now when we've taken our first step
Towards a life of complete freedom
We can see our dream getting closer and closer
We're almost there

CHORUS

I can feel the pride in the air
And it makes me strong to see everyone
Standing together holding hands in unity
Shouting out loud demanding their right for freedom
This is it, and we're not backing off!
O God we know You hear our call

CHORUS

Freedom, freedom, freedom, ooh

Lyrics, Melody & Arrangement: Maher Zain
Mixing: Ronny Lahti
 
 
Always Be There
oleh: Maher Zain

Alllahu Akbar…

If you ask me about love
And what i know about it
My answer would be
It’s everything about Allah
The pure love, to our souls
The creator of you and me,the heaven and whole universe
The one that made us whole and free
The guardian of HIS true believers
So when the time is hard

There’s no way to turn
As HE promise HE will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE’s always watching us, guiding us

So when the time is hard
There’s no way to turn
As HE promise HE will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE’s always watching us, guiding us
And HE knows what’s in all in our heart

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there…

HE bring ourselves from the darkness into the light
Subhanallah praise belongs to YOU for everything
Shouldn’t never feel afraid of anything
As long as we follow HIS guidance all the way
Through the short time we have in this life
Soon it all’ll be over
And we’ll be in His heaven and we’ll all be fine

So when the time gets hard
There’s no way to turn
As HE promise He will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE’s always watching us, guiding us
And HE knows what’s in all in our heart

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there…

Allahu Akbar…

So when the time gets hard
There’s no way to turn
As HE promise He will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE’s always watching us, guiding us
And he knows what’s in all in our heart

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there…

Allahu Akbar… 
 
sumber: www.kapanlagi.com
 
 

Minggu, 19 Februari 2012

syekh nawawi albantani

Lahir dengan nama Abû Abdul Mu’ti Muhammad Nawawi bin ‘Umar bin ‘Arabi. Ulama besar ini hidup dalam tradisi keagamaan yang sangat kuat. Ulama yang lahir di Kampung Tanara, sebuah desa kecil di kecamatan Tirtayasa, Kabupaten Serang, Propinsi Banten (Sekarang di Kampung Pesisir, desa Pedaleman Kecamatan Tanara depan Mesjid Jami’ Syaikh Nawawi Bantani) pada tahun 1230 H atau 1813 M ini bernasab kepada keturunan Maulana Hasanuddin Putra Sunan Gunung Jati, Cirebon. Keturunan ke-11 dari Sultan Banten. Nasab beliau melalui jalur ini sampai kepada Baginda Nabi Muhammad saw. Melalui keturunan Maulana Hasanuddin yakni Pangeran Suniararas, yang makamnya hanya berjarak 500 meter dari bekas kediaman beliau di Tanara, nasab Ahlul Bait sampai ke Syaikh Nawawi. Ayah beliau seorang Ulama Banten, ‘Umar bin ‘Arabi, ibunya bernama Zubaedah.

[sunting] Pendidikan

Semenjak kecil beliau memang terkenal cerdas. Otaknya dengan mudah menyerap pelajaran yang telah diberikan ayahnya sejak umur 5 tahun. Pertanyaanpertanyaan kritisnya sering membuat ayahnya bingung. Melihat potensi yang begitu besar pada putranya, pada usia 8 tahun sang ayah mengirimkannya keberbagai pesantren di Jawa. Beliau mula-mula mendapat bimbingan langsung dari ayahnya, kemudian berguru kapada Kyai Sahal, Banten; setelah itu mengaji kepada Kyai Yusuf, Purwakarta.[1]
Di usia beliau yang belum lagi mencapai 15 tahun, Syaikh Nawawi telah mengajar banyak orang. Sampai kemudian karena karamahnya yang telah mengkilap sebelia itu, beliau mencari tempat di pinggir pantai agar lebih leluasa mengajar murid-muridnya yang kian hari bertambah banyak. Pada usia 15 tahun beliau menunaikan haji dan berguru kepada sejumlah ulama terkenal di Mekah, seperti Syaikh Khâtib al-Sambasi, Abdul Ghani Bima, Yusuf Sumbulaweni, ‘Abdul Hamîd Daghestani, Syaikh Sayyid Ahmad Nahrawi, Syaikh Ahmad Dimyati, Syaikh Ahmad Zaini Dahlan, Syaikh Muhammad Khatib Hambali, dan Syaikh Junaid Al-Betawi. Tapi guru yang paling berpengaruh adalah Syaikh Sayyid Ahmad Nahrawi, Syaikh Junaid Al-Betawi dan Syaikh Ahmad Dimyati, ulama terkemuka di Mekah. Lewat ketiga Syaikh inilah karakter beliau terbentuk. Selain itu juga ada dua ulama lain yang berperan besar mengubah alam pikirannya, yaitu Syaikh Muhammad Khâtib dan Syaikh Ahmad Zaini Dahlan, ulama besar di Medinah.

[sunting] Nasionalisme dan Gelar-Gelar

[sunting] Nasionalisme

Tiga tahun bermukim di Mekah, beliau pulang ke Banten. Sampai di tanah air beliau menyaksikan praktik-praktik ketidakadilan, kesewenang-wenangan dan penindasan dari Pemerintah Hindia Belanda. Ia melihat itu semua lantaran kebodohan yang masih menyelimuti umat. Tak ayal, gelora jihadpun berkobar. Beliau keliling Banten mengobarkan perlawanan terhadap penjajah. Tentu saja Pemerintah Belanda membatasi gara-geriknya. Beliau dilarang berkhutbah di masjid-masjid. Bahkan belakangan beliau dituduh sebagai pengikut Pangeran Diponegoro yang ketika itu memang sedang mengobarkan perlawanan terhadap penjajahan Belanda (1825- 1830 M).
Sebagai intelektual yang memiliki komitmen tinggi terhadap prinsip-prinsip keadilan dan kebenaran, apa boleh buat Syaikh Nawawi terpaksa menyingkir ke Negeri Mekah, tepat ketika perlawanan Pangeran Diponegoro padam pada tahun 1830 M. Ulama Besar ini di masa mudanya juga menularkan semangat Nasionalisme dan Patriotisme di kalangan Rakyat Indonesia. Begitulah pengakuan Snouck Hourgronje. Begitu sampai di Mekah beliau segera kembali memperdalam ilmu agama kepada guru-gurunya. Beliau tekun belajar selama 30 tahun, sejak tahun 1830 hingga 1860 M. Ketika itu memang beliau berketepatan hati untuk mukim di tanah suci, satu dan lain hal untuk menghindari tekanan kaum penjajah Belanda. Nama beliau mulai masyhur ketika menetap di Syi'ib ‘Ali, Mekah. Beliau mengajar di halaman rumahnya. Mula-mula muridnya cuma puluhan, tapi makin lama makin jumlahnya kian banyak. Mereka datang dari berbagai penjuru dunia. Maka jadilah Syaikh Nawawi al-Bantani al-Jawi sebagai ulama yang dikenal piawai dalam ilmu agama, terutama tentang tauhid, fiqih, tafsir, dan tasawwuf.
Nama beliau semakin melejit ketika beliau ditunjuk sebagai pengganti Imam Masjidil Haram, Syaikh Khâtib al-Minagkabawi. Sejak itulah beliau dikenal dengan nama resmi ‘Syaikh Nawawi al-Bantani al-Jawi.’ Artinya Nawawi dari Banten, Jawa. Piawai dalam ilmu agama, masyhur sebagai ulama. Tidak hanya di kota Mekah dan Medinah saja beliau dikenal, bahkan di negeri Mesir nama beliau masyhur di sana. Itulah sebabnya ketika Indonesia memproklamirkan kemerdekaannya. Mesir negara yang pertama-tama mendukung atas kemerdekaan Indonesia.[2]
Syaikh Nawawi masih tetap mengobarkan nasionalisme dan patriotisme di kalangan para muridnya yang biasa berkumpul di perkampungan Jawa di Mekah. Di sanalah beliau menyampaikan perlawanannya lewat pemikiran-pemikirannya. Kegiatan ini tentu saja membuat pemerintah Hindia Belanda berang. Tak ayal, Belandapun mengutus Snouck Hourgronje ke Mekah untuk menemui beliau.
Ketika Snouck–yang kala itu menyamar sebagai orang Arab dengan nama ‘Abdul Ghafûr-bertanya:
“Mengapa beliau tidak mengajar di Masjidil Haram tapi di perkampungan Jawa?”.
Dengan lembut Syaikh Nawawi menjawab:
“Pakaianku yang jelek dan kepribadianku tidak cocok dan tidak pantas dengan keilmuan seorang professor berbangsa Arab”.
Lalu kata Snouck lagi:
”Bukankah banyak orang yang tidak sepakar seperti anda akan tetapi juga mengajar di sana?”.
Syaikh Nawawi menjawab :
“Kalau mereka diizinkan mengajar di sana, pastilah mereka cukup berjasa".
Dari beberapa pertemuan dengan Syaikh Nawawi, Orientalis Belanda itu mengambil beberapa kesimpulan. Menurutnya, Syaikh Nawawi adalah Ulama yang ilmunya dalam, rendah hati, tidak congkak, bersedia berkorban demi kepentingan agama dan bangsa. Banyak murid-muridnya yang di belakang hari menjadi ulama, misalnya K.H. Hasyim Asy’ari (Pendiri Nahdhatul Ulama), K.H. Ahmad Dahlan (Pendiri Muhammadiyah), K.H. Khalil Bangkalan, K.H. Asnawi Kudus, K.H. Tb. Bakrie Purwakarta, K.H. Arsyad Thawil, dan lain-lainnya.
Konon, K.H. Hasyim Asy’ari saat mengajar santri-santrinya di Pesantren Tebu Ireng sering menangis jika membaca kitab fiqih Fath al-Qarîb yang dikarang oleh Syaikh Nawawi. Kenangan terhadap gurunya itu amat mendalam di hati K.H. Hasyim Asy’ari hingga haru tak kuasa ditahannya setiap kali baris Fath al-Qarib ia ajarkan pada santri-santrinya.
Syaikh Nawawi al-Bantani al-Jawi menikah dengan Nyai Nasimah, gadis asal Tanara, Banten dan dikaruniai 3 anak: Nafisah, Maryam, Rubi’ah. Sang istri wafat mendahului beliau.[3]

[sunting] Gelar-Gelar

Berkat kepakarannya, beliau mendapat bermacam-macam gelar. Di antaranya yang diberikan oleh Snouck Hourgronje, yang menggelarinya sebagai Doktor Ketuhanan. Kalangan Intelektual masa itu juga menggelarinya sebagai al-Imam wa al-Fahm al-Mudaqqiq (Tokoh dan pakar dengan pemahaman yang sangat mendalam). Syaikh Nawawi bahkan juga mendapat gelar yang luar biasa sebagaia al-Sayyid al-‘Ulama al-Hijâz (Tokoh Ulama Hijaz). Yang dimaksud dengan Hijaz ialah Jazirah Arab yang sekarang ini disebut Saudi Arabia. Sementara para Ulama Indonesia menggelarinya sebagai Bapak Kitab Kuning Indonesia.

[sunting] Karya-Karya dan Karamah

[sunting] Karya-Karya

Kepakaran beliau tidak diragukan lagi. Ulama asal Mesir, Syaikh 'Umar 'Abdul Jabbâr dalam kitabnya "al-Durûs min Mâdhi al-Ta’lîm wa Hadlirih bi al-Masjidil al-Harâm” (beberapa kajian masa lalu dan masa kini tentang Pendidikan Masa kini di Masjidil Haram) menulis bahwa Syaikh Nawawi sangat produktif menulis hingga karyanya mencapai seratus judul lebih, meliputi berbagai disiplin ilmu. Banyak pula karyanya yang berupa syarah atau komentar terhadap kitab-kitab klasik. Sebagian dari karya-karya Syaikh Nawawi di antaranya adalah sebagai berikut:
  1. al-Tsamâr al-Yâni’ah syarah al-Riyâdl al-Badî’ah
  2. al-‘Aqd al-Tsamîn syarah Fath al-Mubîn
  3. Sullam al-Munâjah syarah Safînah al-Shalâh
  4. Baĥjah al-Wasâil syarah al-Risâlah al-Jâmi’ah bayn al-Usûl wa al-Fiqh wa al-Tasawwuf
  5. al-Tausyîh/ Quwt al-Habîb al-Gharîb syarah Fath al-Qarîb al-Mujîb
  6. Niĥâyah al-Zayyin syarah Qurrah al-‘Ain bi Muĥimmâh al-Dîn
  7. Marâqi al-‘Ubûdiyyah syarah Matan Bidâyah al-Ĥidâyah
  8. Nashâih al-‘Ibâd syarah al-Manbaĥâtu ‘ala al-Isti’dâd li yaum al-Mi’âd
  9. Salâlim al-Fadhlâ΄ syarah Mandhûmah Ĥidâyah al-Azkiyâ΄
  10. Qâmi’u al-Thugyân syarah Mandhûmah Syu’bu al-Imân
  11. al-Tafsir al-Munîr li al-Mu’âlim al-Tanzîl al-Mufassir ‘an wujûĥ mahâsin al-Ta΄wil musammâ Murâh Labîd li Kasyafi Ma’nâ Qur΄an Majîd
  12. Kasyf al-Marûthiyyah syarah Matan al-Jurumiyyah
  13. Fath al-Ghâfir al-Khathiyyah syarah Nadham al-Jurumiyyah musammâ al-Kawâkib al-Jaliyyah
  14. Nur al-Dhalâm ‘ala Mandhûmah al-Musammâh bi ‘Aqîdah al-‘Awwâm
  15. Tanqîh al-Qaul al-Hatsîts syarah Lubâb al-Hadîts
  16. Madârij al-Shu’ûd syarah Maulid al-Barzanji
  17. Targhîb al-Mustâqîn syarah Mandhûmah Maulid al-Barzanjî
  18. Fath al-Shamad al ‘Âlam syarah Maulid Syarif al-‘Anâm
  19. Fath al-Majîd syarah al-Durr al-Farîd
  20. Tîjân al-Darâry syarah Matan al-Baijûry
  21. Fath al-Mujîb syarah Mukhtashar al-Khathîb
  22. Murâqah Shu’ûd al-Tashdîq syarah Sulam al-Taufîq
  23. Kâsyifah al-Sajâ syarah Safînah al-Najâ
  24. al-Futûhâh al-Madaniyyah syarah al-Syu’b al-Îmâniyyah
  25. ‘Uqûd al-Lujain fi Bayân Huqûq al-Zaujain
  26. Qathr al-Ghais syarah Masâil Abî al-Laits
  27. Naqâwah al-‘Aqîdah Mandhûmah fi Tauhîd
  28. al-Naĥjah al-Jayyidah syarah Naqâwah al-‘Aqîdah
  29. Sulûk al-Jâdah syarah Lam’ah al-Mafâdah fi bayân al-Jumu’ah wa almu’âdah
  30. Hilyah al-Shibyân syarah Fath al-Rahman
  31. al-Fushûsh al-Yâqutiyyah ‘ala al-Raudlah al-Baĥîyyah fi Abwâb al-Tashrîfiyyah
  32. al-Riyâdl al-Fauliyyah
  33. Mishbâh al-Dhalâm’ala Minĥaj al-Atamma fi Tabwîb al-Hukm
  34. Dzariyy’ah al-Yaqîn ‘ala Umm al-Barâĥîn fi al-Tauhîd
  35. al-Ibrîz al-Dâniy fi Maulid Sayyidina Muhammad al-Sayyid al-Adnâny
  36. Baghyah al-‘Awwâm fi Syarah Maulid Sayyid al-Anâm
  37. al-Durrur al-Baĥiyyah fi syarah al-Khashâish al-Nabawiyyah
  38. Lubâb al-bayyân fi ‘Ilmi Bayyân.[4]
Karya tafsirnya, al-Munîr, sangat monumental, bahkan ada yang mengatakan lebih baik dari Tafsîr Jalâlain, karya Imâm Jalâluddîn al-Suyûthi dan Imâm Jalâluddîn al-Mahâlli yang sangat terkenal itu. Sementara Kâsyifah al-Sajâ syarah merupakan syarah atau komentar terhadap kitab fiqih Safînah al-Najâ, karya Syaikh Sâlim bin Sumeir al-Hadhramy. Para pakar menyebut karya beliau lebih praktis ketimbang matan yang dikomentarinya. Karya-karya beliau di bidang Ilmu Akidah misalnya Tîjân al-Darâry, Nûr al-Dhalam, Fath al-Majîd. Sementara dalam bidang Ilmu Hadits misalnya Tanqih al-Qaul. Karya-karya beliau di bidang Ilmu Fiqih yakni Sullam al-Munâjah, Niĥâyah al-Zain, Kâsyifah al-Sajâ. Adapun Qâmi’u al-Thugyân, Nashâih al-‘Ibâd dan Minhâj al-Raghibi merupakan karya tasawwuf. Ada lagi sebuah kitab fiqih karya beliau yang sangat terkenal di kalangan para santri pesantren di Jawa, yaitu Syarah ’Uqûd al-Lujain fi Bayân Huqûq al-Zaujain. Hampir semua pesantren memasukkan kitab ini dalam daftar paket bacaan wajib, terutama di Bulan Ramadhan. Isinya tentang segala persoalan keluarga yang ditulis secara detail. Hubungan antara suami dan istri dijelaskan secara rinci. Kitab yang sangat terkenal ini menjadi rujukan selama hampir seabad. Tapi kini, seabad kemudian kitab tersebut dikritik dan digugat, terutama oleh kalangan muslimah. Mereka menilai kandungan kitab tersebut sudah tidak cocok lagi dengan perkembangan masa kini. Tradisi syarah atau komentar bahkan kritik mengkritik terhadap karya beliau, tentulah tidak mengurangi kualitas kepakaran dan intelektual beliau.[5]

[sunting] Karamah

Konon, pada suatu waktu pernah beliau mengarang kitab dengan menggunakan telunjuk beliau sebagai lampu, saat itu dalam sebuah perjalanan. Karena tidak ada cahaya dalam syuqduf yakni rumah-rumahan di punggung unta, yang beliau diami, sementara aspirasi tengah kencang mengisi kepalanya. Syaikh Nawawi kemudian berdoa memohon kepada Allah Ta’ala agar telunjuk kirinya dapat menjadi lampu menerangi jari kanannya yang untuk menulis. Kitab yang kemudian lahir dengan nama Marâqi al-‘Ubudiyyah syarah Matan Bidâyah al-Hidayah itu harus dibayar beliau dengan cacat pada jari telunjuk kirinya. Cahaya yang diberikan Allah pada jari telunjuk kiri beliau itu membawa bekas yang tidak hilang. Karamah beliau yang lain juga diperlihatkannya di saat mengunjungi salah satu masjid di Jakarta yakni Masjid Pekojan. Masjid yang dibangun oleh salah seorang keturunan cucu Rasulullah saw Sayyid Utsmân bin ‘Agîl bin Yahya al-‘Alawi, Ulama dan Mufti Betawi (sekarang ibukota Jakarta),[6] itu ternyata memiliki kiblat yang salah. Padahal yang menentukan kiblat bagi mesjid itu adalah Sayyid Utsmân sendiri.
Tak ayal , saat seorang anak remaja yang tak dikenalnya menyalahkan penentuan kiblat, kagetlah Sayyid Utsmân. Diskusipun terjadi dengan seru antara mereka berdua. Sayyid Utsmân tetap berpendirian kiblat Mesjid Pekojan sudah benar. Sementara Syaikh Nawawi remaja berpendapat arah kiblat mesti dibetulkan. Saat kesepakatan tak bisa diraih karena masing-masing mempertahankan pendapatnya dengan keras, Syaikh Nawawi remaja menarik lengan baju lengan Sayyid Utsmân. Dirapatkan tubuhnya agar bisa saling mendekat.
“Lihatlah Sayyid!, itulah Ka΄bah tempat Kiblat kita. Lihat dan perhatikanlah! Tidakkah Ka΄bah itu terlihat amat jelas? Sementara Kiblat masjid ini agak kekiri. Maka perlulah kiblatnya digeser ke kanan agar tepat menghadap ke Ka΄bah". Ujar Syaikh Nawawi remaja.
Sayyid Utsmân termangu. Ka΄bah yang ia lihat dengan mengikuti telunjuk Syaikh Nawawi remaja memang terlihat jelas. Sayyid Utsmân merasa takjub dan menyadari , remaja yang bertubuh kecil di hadapannya ini telah dikaruniai kemuliaan, yakni terbukanya nur basyariyyah. Dengan karamah itu, di manapun beliau berada Ka΄bah tetap terlihat. Dengan penuh hormat, Sayyid Utsmân langsung memeluk tubuh kecil beliau. Sampai saat ini, jika kita mengunjungi Masjid Pekojan akan terlihat kiblat digeser, tidak sesuai aslinya.[7]
Telah menjadi kebijakan Pemerintah Arab Saudi bahwa orang yang telah dikubur selama setahun kuburannya harus digali. Tulang belulang si mayat kemudian diambil dan disatukan dengan tulang belulang mayat lainnya. Selanjutnya semua tulang itu dikuburkan di tempat lain di luar kota. Lubang kubur yang dibongkar dibiarkan tetap terbuka hingga datang jenazah berikutnya terus silih berganti. Kebijakan ini dijalankan tanpa pandang bulu. Siapapun dia, pejabat atau orang biasa, saudagar kaya atau orang miskin, sama terkena kebijakan tersebut. Inilah yang juga menimpa makam Syaikh Nawawi. Setelah kuburnya genap berusia satu tahun, datanglah petugas dari pemerintah kota untuk menggali kuburnya. Tetapi yang terjadi adalah hal yang tak lazim. Para petugas kuburan itu tak menemukan tulang belulang seperti biasanya. Yang mereka temukan adalah satu jasad yang masih utuh. Tidak kurang satu apapun, tidak lecet atau tanda-tanda pembusukan seperti lazimnya jenazah yang telah lama dikubur. Bahkan kain putih kafan penutup jasad beliau tidak sobek dan tidak lapuk sedikitpun.
Terang saja kejadian ini mengejutkan para petugas. Mereka lari berhamburan mendatangi atasannya dan menceritakan apa yang telah terjadi. Setelah diteliti, sang atasan kemudian menyadari bahwa makam yang digali itu bukan makam orang sembarangan. Langkah strategis lalu diambil. Pemerintah melarang membongkar makam tersebut. Jasad beliau lalu dikuburkan kembali seperti sediakala. Hingga sekarang makam beliau tetap berada di Ma΄la, Mekah.
Demikianlah karamah Syaikh Nawawi al-Bantani al-Jawi. Tanah organisme yang hidup di dalamnya sedikitpun tidak merusak jasad beliau. Kasih sayang Allah Ta’ala berlimpah pada beliau. Karamah Syaikh Nawawi yang paling tinggi akan kita rasakan saat kita membuka lembar demi lembar Tafsîr Munîr yang beliau karang. Kitab Tafsir fenomenal ini menerangi jalan siapa saja yang ingin memahami Firman Allah swt. Begitu juga dari kalimat-kalimat lugas kitab fiqih, Kâsyifah al-Sajâ, yang menerangkan syariat. Begitu pula ratusan hikmah di dalam kitab Nashâih al-‘Ibâd. Serta ratusan kitab lainnya yang akan terus menyirami umat dengan cahaya abadi dari buah tangan beliau.[8]

[sunting] Wafat

Masa selama 69 tahun mengabdikan dirinya sebagai guru Umat Islam telah memberikan pandangan-pandangan cemerlang atas berbagai masalah umat Islam. Syaikh Nawawi wafat di Mekah pada tanggal 25 syawal 1314 H/ 1897 M. Tapi ada pula yang mencatat tahun wafatnya pada tahun 1316 H/ 1899 M. Makamnya terletak di pekuburan Ma'la di Mekah. Makam beliau bersebelahan dengan makam anak perempuan dari Sayyidina Abu Bakar al-Siddiq, Asma΄ binti Abû Bakar al-Siddîق.
حطب://كبدية.كوم

Rabu, 15 Februari 2012

suratb undangan


PANITIA PERINGATAN MAULID NABI MUHAMMAD SAW 1433 H PONPES TARBIYATUL FALAH
Jl.Halteu Maleber,Kp.Cicurug Wetan RT.01/RW.06 Cianjur,43281

 Cianjur,16 februari 2012
Nomor             :
Lampiran         : -
Perihal             : undangan
Kepada Yth;
Bapak/Ibu/saudara/i
Ditempat.
 Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Puji Syukur Alhamdulillah kita panjatkan kehadirat Allah SWT, semoga kita semua senantiasa berada dalam lindungan-Nya, Sholawat serta salam kita sampaikan kepada Junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW semoga kita senantiasa beristiqomah atas tuntunan dan ajarannya sampai hari kiamat, Amin Ya Robbal Alamin.
Sehubungan dengan akan diadakannya Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW, kami panitia mengundang Bapak/Ibu/saudara/i untuk hadir pada ;
Hari      : sabtu(malam minggu),18 februari 2012/26 rabi’ul awwal 1433 H
Waktu  : pukul 20.00 WIB-selesai
Tempat : Madrasah Tarbiyatul Falah
Dimeriahkan oleh :
1.      Kresi seni dari para santri
2.      Cerdas cermat (anak-anak dan  remaja)
Demikian undangan ini, atas perhatian dan kehadirannya kami ucapkan terima kasih. Semoga Allah SWT meringankan langkah kita untuk hadir di acara tersebut pada waktunya.
Billahitaufiq wal hidayah
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Cianjur,16 februari 2012

Kamis, 02 Februari 2012

soal cerdas cermat maulid nabi muhammad saw ponpes tarbiyatul falah


Soal cerdas-cermat maulid nabi Muhammad saw ponpes tarbiyatul falah

1.       Nahwu : berikan contoh kalimat fiil madi !
2.       Nahwu : berikan contoh kalimat fiil mudhore !
3.       Nahwu : berikan contoh kalimat fiil amar !
4.       Nahwu : ada berapakah kalimat isim yang selalu dirofa’kan ?
5.       Nahwu : sebutkan dua kalimat isim yang selalu dirarofa’kan !
6.       Nahwu : ada berapakah  kalimat isim yang selalu dirofa’kan ?
7.       Nahwu : sebutkan dua kalimat isim yang selalu dinasabkan !
8.       Nahwu : berikan contoh mubtada khobar !
9.       Nahwu : ada berapakah  penyebab kalimat dije’erkan ?
10.   Nahwu : dalam contoh                                  lafadz                    bertingkah ….
11.   Sejarah : ada berapakah nabi yang diberi gelar ulul azmi ?sebutkan !
12.   Sejarah : diantara sahabat nabi yang menjadi khulafaurRasyidin siapakah yang tidak meninggal  diujung pedang ?
13.   Sejarah : siapakah nama abu bakar ash-shidik sebelum masuk islam ?
14.   Sejarah : siapakah sohabat nabi yang diberi gelar dzunnurain (pemilik 2cahaya) ?
15.   Sejarah : sebutkan nama-nama daripada khulafaurrasyidin ?
16.   Sejarah : pada tahun apakah kanjeng nabi Muhammad saw dilahirkan ?
17.   Sejarah : siapakah sohabat fir’aun ?
18.   Sejarah : siapakah yang pertama kali mengumandangkan adzan ?
19.   Sejarah : siapakah nabi yang belum meninggal sampai sekarang ?
20.   Sejarah : peristiwa terbunuhnya saiyyidina husein bin ali bin abi thalib di karbala disebut peristiwa ?
21.   Tauhid : sebutkan sifat yang mustahil bagi Allah swt !
22.   Tauhid : sebutkan dalil naqli ijmali sifat irodat !
23.   Tauhid : sebutkan sifat jaiz bagi Allahh swt !
24.   Tauhid : kanjeng nabi Muhammad bin Abdullah bin abdul mutholib bin hasyim bin abdi manaf bin qushoy binkilab dan seterusnya.siapakah kakek buyut kanjeng nabi mehammad saw ?
25.   Tauhid : sebutkan dalil aqli ijmali sifat qidam !
26.   Tauhid : kanjeng nabi Muhammad bin siti aminah binti wahab bin abdi manaf bin ….
27.   Tauhid : dibagi berapakah sifat wajib Allah yang 20 ? sebutkan !
28.   Tauhid : sebutkan dalil aqli ijmali yang menunjukkan bahwa Allah itu ada !
29.   Tauhid : ada berapa macamkah sifat wahdaniyat Allah swt ?
30.   Tauhid : sebutkan sifat mustahil Allah yang ke-17 !
31.   Fiqih : ada berapakah perkara yang mewajibkan adus ?
32.   Fiqih : ada berapakah fardhu adus ?
33.   Fiqih : ada berapakah fardhu wudhu’ ?
34.   Fiqih : ada berapakah rukun sholat? Sebutkan 5 saja !
35.   Fiqih : ada berapa macamkah darah yang keluar dai farji perempuan ?sebutkan !
36.   Fiqih : apa yang dimaksud dengan sholat menurut istilah ?
37.   Fiqih : apa yang dimaksud dengan shaum menurut istilah ?
38.   Fiqih : apa yang dimaksud dengan zakat menurut istilah ?
39.   Fiqih : ada berapakah sunat wudhu’ ?
40.   Fiqih : ada berapakah perkara yang membatalkan wudhu’ ?
41.   Umum : siapakah ketua panitia muludan ?
42.   Umum : siapakah pimpinan ponpes tarbiyatul falah ?
43.   Umum : siapakah ketua RW 06 cicurug ?
44.   Umum : negara manakah yang paling lama menjajah Indonesia ?
45.   Umum : sebutan untuk provinsi aceh adalah ?
46.   Umum : sebutkan nama-nama bulan dalam tahun islam !
47.   Umum : pada tanggal berapa alqur’an diturunkan ?
48.   Umum : bacakan surat al-alaq !
49.   Umum : alqur’an terdiri dari berapa juz dan berapa surah ?
50.   Umum : siapakah pengarang kitab sapinah ?
51.   Tajwid : ada berapa hukum nun mati? Sebutkan !
52.   Tajwid : nama lain dari huruf halaq adalah…
53.   Tajwid : apa ta’rifnya idgham mitslain soghir beserta artinya ?
54.   Tajwid : apa bedanya mad tobi’I dengan mad far’I ?
55.   Tajwid : ada berapa tempatkah saktah dalam alqur’an ? sebutkan !
56.   Tajwid : contoh aliflam syamsyiah dan aliflam  qomariyah bias disebut juga dengan ….
57.   Tajwid : apa ta’rifnya idgham menurut istilah bacakan beserta artinya ?
58.   Tajwid : apa ta’rifnya ikhfa menurut istilah bacakan beserta artinya ?
59.   Tajwid : apa ta’rifnya iklab menurut istilah bacakan beserta artinya ?
60.   Tajwid : apa ta’rifnya idzhar  menurut istilah bacakan beserta artinya ?
6



Panitia maulid nabi ponpes tarbiyatul falah_
http://ibnu-almalibar.blogspot.com/

Rabu, 04 Januari 2012

attarbiyah sageci 2011-2012

 Daftar anggota DKM 2011-2012

No
Nama
Kelas
Jabatan
Ket
1
Ihsan hambali
8c
ketua

2
Nispiyani sya’baniah
8i
w.ketua

3
Deuis nurjanah
8c
Sekertaris I

4
Zakiyatul f
7h
Sekertaris II

5
Ajeng nurwahyuni
8i
Bendahara I

6
Ismatul fauziah
7g
Bendahara II

7
Raafi alfiansyah
8d
Majlis 1

8
Asri sania
7g
Majlis 1

9
Latifah ulfah
8h
Majlis 1

10
Eva
7g
Majlis 1

11
M.yusuf
8c
Majlis 1

12
Hani 
7h
Majlis 1

13
Dina siti nurhasanah
7h
Majlis 2

14
Nurista agusta
8c
Majlis 2

15
Nurul sri andini
7g
Majlis 2

16
Ricky R.F.N
7f
Majlis 2

17
Fitriyani handayani
7h
Majlis 2

18
Rocki
7c
Majlis 2

19
Maftuh mathuridi
8d
Majlis 3

20
M . Irfan fauzi
7h
Majlis 3

21
Ila rahmatil maula
8i
Majlis 3

22
Rika nurhayati
7h
Majlis 3

23
Shiva nurfadilah
8h
Majlis 3

24
Firdan
7f
Majlis 4

25
M.Ijudin M
7f
Majlis 4

26
M .Safta fauzi
7f
Majlis 4

27
Lia siti M
7g
Majlis 4

28
Sofia marwah
7h
Majlis 4

29
Naila nurhamzah
8i
Majlis 5

30
Reza fauzan adima
7h
Majlis 5

31
Ima sa’adah
7h
Majlis 5

32
Shella mardiana
7h
Majlis 5

33
Imas masfaroh
7h
Majlis 5

34
Heri abdul
8c
Majlis 5

35






Attarbiyah community

No
Nama
Kelas
community
Ket
1
Ihsan hambali
8c
Bahtsul kutub

2
Nispiyani sya’baniah
8i
Dakwah

3
Deuis nurjanah
8c
kaligrafi

4
Zakiyatul f
7h
kaligrafi

5
Ajeng nurwahyuni
8i
tahfidz

6
Ismatul fauziah
7g
tahfidz

7
Raafi alfiansyah
8d
tahfidz

8
Asri sania
7g
Qiroat

9
Latifah ulfah
8h
Dakwah

10
Eva
7g
Qiroat

11
M.yusuf
8c
Dakwah

12
Hani 
7h
Qiroat

13
Dina siti nurhasanah
7h
Bahtsul kutub

14
Nurista agusta
8c
kaligrafi

15
Nurul sri andini
7g
Dakwah

16
Ricky R.F.N
7f
Qiroat

17
Fitriyani handayani
7h
Qiroat

18
Rocki
7c
kaligrafi

19
Maftuh mathuridi
8b
Qiroat

20
M . Irfan fauzi
7h
kaligrafi

21
Ila rahmatil maula
8i
tahfidz

22
Rika nurhayati
7h
Bahtsul kutub

23
Shiva nurfadilah
8h
kaligrafi

24
Firdan
7f
Dakwah

25
M.Ijudin M
7f
Dakwah

26
M .Safta fauzi
7f
kaligrafi

27
Lia siti M
7g
Bahtsul kutub

28
Sofia marwah
7h
Bahtsul kutub

29
Naila nurhamzah
8i
Qiroat

30
Reza fauzan adima
7h
tahfidz

31
Ima sa’adah
7h
Bahtsul kutub

32
Shella mardiana
7h
tahfidz

33
Imas masfaroh
7h
tahfidz

34
Heri abdul
8c
Bahtsul kutub




Jadwal piket

No
Nama
Kelas
Piket
1
Ihsan hambali
8c
Senin
2
Nispiyani sya’baniah
8i
Sabtu
3
Deuis nurjanah
8c
Kamis
4
Zakiyatul f
7h
Senin
5
Ajeng nurwahyuni
8i
Senin
6
Ismatul fauziah
7g
Jum’at 
7
Raafi alfiansyah
8d
Rabu
8
Asri sania
7g
Kamis
9
Latifah ulfah
8h
Selasa
10
Eva
7g
Jum’at 
11
M.Yusuf
8c
Kamis
12
Hani 
7h
Sabtu
13
Dina siti nurhasanah
7h
Jum’at 
14
Nurista agusta
8c
Jum’at 
15
Nurul sri andini
7g
Kamis
16
Ricky R.F.N
7f
Senin
17
Fitriyani handayani
7h
Kamis
18
Rocki
7c
Rabu
19
Maftuh mathuridi
8b
Selasa
20
M . Irfan fauzi
7h
Rabu
21
Ila rahmatil maula
8i
Rabu
22
Rika nurhayati
7h
Selasa
23
Shiva nurfadilah
8h
Selasa
24
Firdan
7f
Kamis
25
M.Ijudin M
7f
Selasa
26
M .Safta fauzi
7f
Sabtu
27
Lia siti M L
7g
Rabu
28
Sofia marwah
7h
Sabtu
29
Naila nurhamzah
8i
Jum’at 
30
Reza fauzan adima
7h
Sabtu
31
Ima sa’adah
7h
Jum’at 
32
Shella mardiana
7h
Selasa
33
Imas masfaroh
7h
Senin
34
Heri abdul
8c
Sabtu